Dagon en aanverwanten

 

Dagon was de zeegod die in Innsmouth werd vereerd door de broeders van de  The Esoteric Order of Dagon.

Deze orde werd in de vroege 19e eeuw werd gesticht door kapitein Obed Marsh nadat hij was teruggekeerd van een winstgevende reis uit de Stille Zuidzee.
Naast Dagon werden de zeegoden Cthulhu en Moeder Hydra.aanbeden.



 

De oude zeegod Dagon



moeder Hydra






Cthulhu

Familiegeschiedenis : de Joodse connectie

In mijn Surinaamse familie ging het verhaal dat mijn overgrootvader Hendrik Marius Simons (1867-1906) afstamde van Poolse joden die waren gevlucht voor pogroms

Naar aanleiding van de gegevens die het onderzoek door familieleden in Suriname heeft opgeleverd ben ik zelf verder gaan zoeken op internet.  De nieuwste gegevens die over de ouders van Hendrik Marius Simons bekend zijn geworden bevestigen de joodse afkomst. De Poolse connectie is echter nog niet vastgesteld.

 
1. Ezechiël Simons was rabbi en adviseur van de Joods gemeente. In het boek van de Bye, "Historische schetsen uit het Surinaamse Jodendom (2002)" wordt op blz. 132 een hoofdstuk aan hem gewijd.

Ezechiël Simons (ca. 1760-1810) trouwde in 1787 in Paramaribo met Mariana Jacob Goedman (1763-1826) Bruid en bruidegom waren beiden in Amsterdam geboren.



bron www.gahetna.nl
Over de herkomst van Ezechiël Simons is tot nu toe niet veel meer bekend.


 
2. Simon Ezechiël Simons (1790-1849) was het 3^e kind van Ezechiël Simons (ca. 1760-1810) en Mariana Jacob Goedman (1763-1826)


3. Jacob Ezechiël Simons (1821-1892) was het 9e en jongste kind van Simon Ezechiël Simons (1790-1849) en Malka Isaak Emanuels (1787-1829)

Bron. www.delpher.nl

Jacob Ezechiël Simons trouwde in 1869 met Caro van ’t Velde (ca. 1827-1880) Jacob Ezechiël Simons en Cara van ’t Velde worden genoemd in de stamboom Simons (onderdeel van de Stamboom Iwan de Vries op http://gw.geneanet.org/iwand?lang=nl&m=S&n=Simons&p= .Deze stamboom had ik al in 2011 gevonden. Hier wordt hij Jacob Simon Ezechiël Simons genoemd. Bij dit echtpaar werden echter geen nakomelingen vermeld.



Bron. www.delpher.nl

Bron. www.delpher.nl
 

Jacob en Caro trouwden pas in 1869. Al hun kinderen waren voor het huwelijk geboren. Ze hebben dus al die jaren in concubinaat geleefd.

In 1866/67 was Jacob Ezechiël nog lid van de Joodse gemeenschap. Hij betaalde 8 gulden finta (belasting over zijn vermogen) Bron : de Bye

De kinderen uit zijn relatie met Caro waren Nederlands Hervormd, maar de herinneringen aan de Joodse afkomst leefden voort in de volgende generaties
 
1. Hendrik Marius Simons (1867-1906) was een zoon van Jacob Ezechiël(s) Simons (1821-1892) en Caro van ’t Velde (ca. 1826/28-1880)

Gegevens over Hendrik Marius Simons en zijn ouders uit de Burgerlijke Stand te Paramaribo

Gaat men de afkomst van de echtgenotes Goedman en Emanuels zowel in de mannelijke en vrouwelijke lijn na via internet, dan kom je in Amsterdam (en ook Duitsland en Letland) terecht en je kan terug gaan tot de vroege 17^e eeuw.

Caro van ’t Velde was een dochter van Samuel Isaak van West en Jansje van ’t Velde. Caro was als slavin geboren.

voorouders Caro van t Velde

Caro werd in 1832 gemanumitteerd onder de naam Caro van West. In 1839 koos zij voor naamsverandering en naam de achternaam van haar moeder aan.



Bron. www.delpher.nl

manumissie Caro van West

In drie Surinaamse kranten wordt haar overlijden in 1880 genoemd. Een krant geeft als leeftijd 54 jaar en twee kranten 52 jaar.

Bron. www.delpher.nl

Bron. www.delpher.nl

 

Ook via de herkomst van Caro's vader in mannelijke en vrouwelijke lijn kan je tot ver in de 17^e eeuw terugkomen.

We kunnen dus nu bijna al onze Joodse voorouders terugvinden

Familiegeschiedenis : een rechtszaak

 

In 1904 raakte mijn overgrootvader Hendrik Marius Simons verwikkeld in een rechtszaak over een zoekgeraakt voorschot.

De uitspraak bezorgde hem weinig plezier.

bron www.delpher.nl
 

bron www.delpher.nl

Familiegeschiedenis : William Elder

In 1914 publiceerde de voormalige plantage directeur Bartelink zijn memoires in een Surinaamse krant.

Hij had onder andere gewerkt op de plantages Concordia en Caledonia in Saramacca. Bartelink diste uit zijn geheugen enkele interessante feiten op over de vroegste geschiedenis van de plantage eigenaren Carstairs (Caledonia) en Elder (Concordia).

De zinsnede "dat zij niet allleen landgenooten (Schotten) waren, maar zelfs uit de dezelfde stad kwamen" klopt niet geheel met de informatie uit de huwelijksaankondiging van William Elder uit 1837 in Paramaribo, waarin werd vermeld dat hij in Middelsex Engeland was geboren.

 

bron. www.delpher.nl

 

 

Weer meer Surinaamse archiefbronnen online

Ruim een maand geleden heeft het Nationaal Archief weer honderdenduizenden scans uit Surinaamse archieven online geplaatst.

"Op 12 februari 2016 zijn meer dan 900.000 scans van Surinaamse archieven op de website www.gahetNa.nl geplaatst.
Het gaat om ruim 590.000 scans van het archief van de Gouverneur-Generaal West Indische Bezittingen 1828-1845 (toegangsnummer 1.05.08.01) en ruim 330.000 scans van het archief van de Commissie Nieuwe Wees-  Onbeheerde Boedelkamer 1828-1876 (toegangsnummer 1.05.11.13)"

Bron : http://www.surinaamsegenealogie.nl/2016/02/14/nieuwe-scans-op-website-nationaal-archief/

Sint Sebastiaan

 

Het RK geloof wordt in Oostenrijk met overtuiging uitgedragen in de publieke ruimte door Kerk en Volk. Menige privéwoning heeft een voorgevel opgeleukt met afbeeldingen van heiligen en of religieuze teksten.

In Freistadt trof ik dit staaltje van fraaie godsdienstige martelkunst : de door pijlen gepenetreerde heilige Sebastiaan.

 

 

Sint Sebastiaan in Freistadt

De marteldood van Sint Sebastiaan  bood samen met de kruisdood van Jezus Europese kunstenaars eeuwenlang een alibi om mannenlijven zo bloot mogelijk af te beelden zonder in conflict te komen met de Hoeders van het Geloof.

Surinaamse reuzenslangen

Enkele vrienden gingen eens jagen en vissen in het Surinaamse binnenland.
Aan het eind van de dag genoten ze in hun kamp van een welverdiend parbo-biertje.
Ongemerkt schuifelde een ongenode gast naar binnen. Grote schrik volgde en het was afgelopen met de gezelligheid

anaconda in Suriname

De anaconda of watra-aboma liet zich echter niet verjagen uit wat ze als haar territorium beschouwde en ze kwam aan een bitter einde.

Aboma is de Surinaamse verzamelnaam voor reuzenslangen, zoals anaconda’s en sommige boa’s.
Het gevaar van de anaconda moet niet worden onderschat. Zo moest een naast familielid machteloos toezien hoe zijn hond door zo'n enorme slang de Surinamerivier in werd gesleurd.
 Er is een fraaie laat 18e eeuwse beschrijving over de anaconda in Suriname uitgegeven in een boek voor de jeugd.
Dankzij de beschikbare kennis van nu zijn feiten en fictie in dit verhaal voor ons makkelijker  te onderscheiden dan voor de lezertjes uit 1798.



Bron: http://www.delpher.nl/nl/boeken

 

Bron: http://www.delpher.nl/nl/boeken





Bron: http://www.delpher.nl/nl/boeken