donderdag 20 februari 2025

Wie danst er voor Shiva?

 Shiva Nataraja is de weergave van de kosmische goddelijke dans. Shiva danst voor de wereld.


Shiva Nataraja in het shatkona symbool

Maar wie danst er voor Shiva? Al is het maar als bedankje voor zijn eeuwigdurende danskunst die de mensheid zo bekoort.

In 1931 zong Greta Garbo in het verfilmde levensverhaal van Mata Hari :“Shiva, I dance for You tonight ….”

Mata Hari zelf danste 1905 in Musee Guimet in Parijs zogenaamde Indiase dansen in de nabijheid van een nataraja beeld. Het optreden van Mata Hari werd gefotografeerd.

Mata Hari danst in Parijs in 1905 voor een Nataraja

Een filmfragment en foto’s van Mata Hari zijn te vinden op YouTube https://www.youtube.com/watch?v=ElsdAWdEl3k

Artikel over het optreden van Mata Hari in Parijs
Bron : www.delpher.nl

Artikel over het optreden van Mata Hari in Parijs
Bron : www.delpher.nl

Maar voor Shiva en vele andere goden en godinnen werd al eeuwenlang gedanst in de hindoetempels in India, Thailand, Cambodja, evenals op Java en Bali.

Op YouTube staat een korte film uit de jaren 1930 opgenomen over een gewijde dans uitgevoerd door een tempeldanseres voor het beeld van de Nataraja in een tempel, helaas zonder geluid. De dans is opgenomen vanachter het nataraja beeld, alsof we door de ogen van de god naar de uitvoering kijken.

De priester ontvangt de danseres
Bron: YouTube

Onder het wakend oog van de priester
Bron: YouTube

Inmiddels werden ook Westerse dansers geïnspireerd door het Nataraja beeld, onder andere de Amerikaan Ted Shawn.

Ted Shawn in een krantenbericht uit 1930
Bron : www.delpher.nl

Een film over het levensverhaal van Mata Hari draaide in 1931 in de bioscopen. De hoofdrol van Mata Hari werd  vertolkt door Greta Garbo. In een memorabele scene danste de actrice voor een enorm Shivabeeld, waarbij ze geleidelijk aan haar gewaad verloor, gadegeslagen door begerige mannenogen. Shiva, I dance for You tonight ….” Het Shivabeeld  in de filmscene is werkelijk van een monsterlijke lelijkheid. Greta stript tijdens de dans alles af en eindigt naakt aan de voeten van het beeld, met haar rug wel discreet naar de camera en medespelers op de set.

Greta Garbo danst voor Shiva
Bron: YouTube
Greta Garbo danst voor Shiva
Bron: YouTube

Greta Garbo danst voor Shiva
Bron: YouTube

Greta Garbo danst voor Shiva
Bron: YouTube

Greta Garbo danst voor Shiva, einde van de dans
Bron: YouTube

In 1932 toerde een Indiaas dansgezelschap door Nederland. De twee berichten die hier worden getoond zijn een selectie uit de vele krantenartikelen die werden gewijd aan dit gezelschap en de dansvoorstelling.

Indiase dansers in Nederland 1932
Bron : www.delpher.nl

Indiase dansers in Nederland 1932
Bron : www.delpher.nl

Alle grote musea in de wereld wilden een Nataraja in hun collecties hebben. 

1932 Nataraja in in de collectie
van een Amerikaans museum
Bron : www.delpher.nl

In 1935 verwierf het Rijksmuseum in Amsterdam een fraaie Nataraja.

1935 Museum Amsterdam
Bron : www.delpher.n
l 

Een documentaire uit 1938 in Technicolor (naar mijn smaak tot nu toe de mooiste techniek in de geschiedenis van de kleurenfilm) over Indiase tempels bevat een hele mooie tandava uitvoering van een tandava. Te zien op YouTube.

Temples of India
Bron : YouTube

En dan worden we weer  eens op westerse fantasieën vergast in de films Der Tiger von Eschnapur https://madhulikaliddle.com/2011/07/27/der-tiger-von-eschnapur-1959/  en het vervolg Das Indische Grabmal.

In beide films van de regisseur Fritz Lang komt een dansscene voor uitgevoerd voor een enorm beeld van een godin. Het zou Shiva moeten zijn volgens de films. Whoa. WTF. De filmmakers hebben zich vergist in de sekse van Shiva. Let vooral op het kostuum van actrice Debra Paget, en de neppe slang.  Zoek dan vooral het verschil in het uiterlijk van de tempeldanseres uit de documentaire van 1930.

Debra Paget danst voor de rondborstige Shiva.
Bron : YouTube

En in deze moderne tijden kan de liefhebber elk moment op internet genieten van dansen gewijd aan de Heer van de Dans.

woensdag 19 februari 2025

Suriname op de Koloniale Tentoonstelling te Vincennes 1931

In 1931 werd in Vincennes een internationale koloniale tentoonstelling gehouden, een soort wereldtentoonstelling voor en door koloniale mogendheden. 

Daar mocht onze kleine roofstaat aan de Noordzee, als grote koloniale mogendheid natuurlijk niet ontbreken.

Nederland had een prachtig houten paviljoen neergezet, grotendeels gevuld met kunstschatten uit de Oost, maar de West werd toch niet helemaal vergeten. Maar het noodlot sloeg onverbiddelijk toe.

Op 28 juni brandde het Nederlandse paviljoen in zijn geheel af. 

Spotprent uit de Telegraaf
Bron : www.delpher.nl






















De onvervangbare inhoud ging grotendeels verloren, wat een groot cultureel verlies betekende voor de Nederlandse koloniën.


Detail uit het krantenartikel met een opgave van de verliezen door de brand
Bron : www.delpher.nl

Er werd in allerhaast een nieuw paviljoen gebouwd en gevuld met uit allerlei collecties bij elkaar gezocht materiaal. Onze West moest het nu helaas doen met een klein hoekje

Een treurig gezicht
Bron: www.delpher.nl


dinsdag 18 februari 2025

Een goddelijke vroedvrouw

Er was eens volgens een verhaal uit de rijke folklore in Tamil Nadu een wrede Pandya-koning genaamd Vallalarajan Raja. Een sterrenwichelaar had ooit zijn horoscoop getrokken en voorspeld dat als zijn kind de aarde zou aanraken, de koning zou sterven. Toen de koningin ging bevallen, kon de koning geen vroedvrouw vinden. Uiteindelijk vond hij in een arme buitenwijk een oude vroedvrouw genaamd Periyachi.

Deze strenge dame zorgde voor een succesvolle bevalling en hield de pasgeborene omhoog zodat het de grond niet aanraakte.

De koning maakte toen twee grote fouten. Hij weigerde eerst om Periyachi te betalen en wilde zijn kind doden om zijn eigen leven te redden.

En beste lezers, nu wordt het gruwelijk. De rest van het verhaal is niet bestemd voor zwakke magen.

De koning wist namelijk niet dat Periyachi de godin Parvati (Adi Parashakti) was, en dus was hij verrast toen ze haar ware vorm aannam en wel die van haar woeste manifestatie. Als men de Kaligedaante van Parvati al eng vindt, dan is Periyachi nog wel een graadje angstaanjagender

Met haar meerdere armen wierp ze koning op de grond en verbrijzelde hem onder haar voeten Vervolgens doodde ze de koning met haar wapens. Tegelijkertijd wilde de koningin ook de baby doden, omdat ze het kind verantwoordelijk hield voor de dood van haar man.  Periyachi greep de baby en hield hem met een hand buiten bereik van de koningin, Met haar andere armen legde ze de koningin over haar knieën en scheurde haar maag eruit en at haar darmen op. De baby was gered. Daarom staat Periyachi bekend als de beschermer van baby's en ongeboren kinderen 

De wrekende Periyachi

Periyachi is te herkennen aan haar acht armen en angstaanjagende uiterlijk. Ze wordt meestal afgebeeld met wapens en een kind. Soms houdt ze een drietand een strop, een damaru-trommel met een slang, een zwaard en een vat gevuld met bloed in haar handen. Ze wordt vaak afgebeeld als staand of zittend met haar voeten op de dode koning. Haar twee voorste handen scheuren het lichaam van de koningin, die op haar schoot ligt open Ze heeft de ingewanden van de koningin tussen haar tanden terwijl het bloed uit haar mond druppelt. Twee van haar handen houden de ingewanden vast en in een andere hand wordt het kind van de koning omhoog gehouden.

De wrekende Periyachi. Bron YouTube

De godin volgde haar moederhart. Voor haar telde alleen het redden van het kind.

Van haar woeste verschijning wordt gezegd dat ze boze geesten verjaagt.

De wrekende Periyachi. Bron YouTube

Soms wordt Periyachi ook afgebeeld als oude vrouw met een baby in haar armen

Periyachi. als oude vrouw. Bron YouTube

De godin is ook bekend als Periyachi Amman (Amman betekent "moeder") en wordt soms Periyachi Kali Amman genoemd omdat ze wordt geassocieerd met de godin Kali. Volgens sommige verhalen is de godheid een beschermvorm van de moedergodin, tot wie wordt gebeden om ongeluk tijdens zwangerschap en de bevalling te voorkomen. Periyachi wordt ook buiten India vereerd, onder andere in het Caraïbisch gebied.  Ze wordt ook beschouwd als de godin van de vroedvrouwen

 Van Periyachi wordt gezegd dat ze vrouwen straft die dingen doen en zeggen om anderen te schaden. Ook zou ze mannen straffen die vrouwen uitbuiten, door ze onder haar voeten te vertrappen.

Periyachi. Bron YouTube

Met de baby is het uiteindelijk goed gekomen. Periyachi heeft voor het kind gezorgd tot hij de troon van zijn vader kon overnemen.

Periyachi. Bron YouTube

In een andere variant van dit verhaal zou het gaan om een demonenkoning genaamd Vallalarajan, die wilde dat Shiva als zijn zoon geboren zou worden. De wrekende Parvati verschijnt in dit verhaal als Angala Parameshwari. Ze treedt in dit verhaal op als de waarzegger die de koning de wacht aanzegt en later als vroedvrouw.

Angala Parameshwari. Bron YouTube

Angala Parameshwari heeft  wel een iets vriendelijkere uitstraling dan Periyachi, hoewel ze op net zo gruwelijke wijze  afrekende met het koningspaar.

Angala Parameshwari. Bron YouTube

Zie ook https://en.wikipedia.org/wiki/Angala_Devi

In de lijst van Pandya-koningen komt de naam Vallalarajan niet voor, dus lijkt me de demonische versie logischer.

Overigens heeft Parvati’s wederhelft ook eens de rol van verloskundige op zich genomen, maar dat is een ander verhaal. Met een happy end, dat wel.

Angala Parameshwari. Film. Bron YouTube

zondag 16 februari 2025

Identiteitsverwarring in het Godenrijk

In mijn vorige post over de Godin Kali heb ik bij de opsomming van westerse films waarin Kail voorkomt opzettelijk The Golden Voyage of Sindbad niet genoemd.

Bron YouTube


Bron YouTube

In deze Britse avonturenfilm uit 1973 wordt de kijker vergast op een nataraja beeld voor dat door zwarte magie tot leven wordt gewekt, een prachtige animatie vervaardigd door de legendarische Ray Harryhausen.

Bron YouTube

In eerste instantie lijkt het te gaan om de dansende Shiva, totdat het beeld tot leven komt en de arm die voor de borst wordt gehouden opzij gaat en een vrouwenboezem toont. De tovenaar roept het beeld ook aan als “Mighty Kali……dance for me”. https://www.youtube.com/watch?v=TsZzfQNzKMk

Bron YouTube

Volgens de film is het de godin Kali  https://www.youtube.com/watch?v=Cu2td2tp2nA , gevaarlijk maar niet bepaald angstaanjagend.

Exit Shiva? Of toch niet?  Hebben de filmakers ook hier diverse godsbeelden met elkaar verward. Het zal niet de eerste keer zijn.

Bron YouTube

Er zijn in de Indiase religieuze kunst veel beelden van een dansende Kali vervaardigd, maar de godin heeft daarin niet de spectaculaire danshouding van het inmiddels iconisch geworden nataraja beeld.

Beelden van onder andere dansende Kali

Het androgyne gezicht van het beeld in de film komt overeen met veel weergaven van het serene gelaat van de Shiva Nataraja in de traditionele Indiase kunst.

Bron YouTube

De godheid Shiva wordt soms ook afgebeeld als half man/half vrouw :  Ardhanarishvara

In deze vorm is Shiva versmolten met zijn vrouwelijke helft tot één gestalte. De godin Kali was een van de manifestaties van de vrouwelijke wederhelft van Shiva.

Indiase goden namen in hun manifestaties (avatars) een enkele keer de gedaante van de andere sekse aan. De bekendste genderwisseling is die van Vishnu die bij diverse gelegenheden veranderde in Mohini een onweerstaanbare verleidster, die zelf Shiva voor de gek hield.

Mohini avatar van Vishnu

Tsja, en dan wordt het voor westerlingen wel erg moeilijk om de goddelijke geslachten uit elkaar te houden.

vrijdag 14 februari 2025

De godin Kali

Op onderstaande foto in een krant uit 1934  staat  een fraai wit gebouw aan de oever van een rivier. In eerste instantie een operagebouw zou je denken, tot je het onderschrift leest : Tempel der Verschrikking en daarmee is de toon meteen gezet.

Het is een grote tempel in Calcutta, gewijd aan de grote godin Kali.

Bron : www.delpher.nl

In de film IndianaJones and the Temple of Doom wordt een zeer ongunstig beeld van de godin Kali en haar cultus gegeven.

Ik vraag me af waarom? Hebben de scenarioschrijvers zich bij hun onderzoek onder meer laten leiden door afbeeldingen van de godin Kali staande op Shiva? Het zou zo maar kunnen.

Kali was een manifestatie van de Shakti, de vrouwelijke kosmische energie die was gereïncarneerd als Parvati, de wederhelft van Shiva. Op een goede dag werd het universum weer eens bedreigd door een machtige demon. De bang geworden goden riepen de hulp van Shiva in. Deze stuurde de machtige Parvati erop uit. Parvati transformeerde in de afschrikwekkende Kali om de demon te bestrijden. Nu had deze demon ooit een goddelijke gunst ontvangen. Uit elke druppel bloed die hij verloor zou een nieuwe demon worden geboren. Om hem te verslaan moest Kali dus zijn bloed opvangen en drinken. Kali overwon de demon, maar door zijn bloed was ze in een uitzinnige toestand geraakt en danste ze woest bovenop de demonenkadavers. Niemand en niets kon haar uit haar roes halen. De wereld dreigde ten onder te gaan. De enige die haar weer tot zinnen kon brengen was Shiva. Hoe hij dat deed? Er zijn twee versies. De minst bekende versie verhaalt dat Shiva als baby op het slagveld ging liggen en toen Kali het kind hoorde huilen ontwaakte haar beschermende moederinstinct en keerde ze terug tot Parvati.

In het tweede meer bekende verhaal ging Shiva voor lijk tussen de doden liggen en toen de dansende Kali haar voet op hem zette, herkende ze hem en kwam ze weer bij uit haar goddelijke delirium. Uit schaamte stak ze toen haar tong uit. Kali staande op Shiva is in de Indiase kunst een bekend iconografisch beeld.

Bron : wikimediacommons 

In de Tantrische school zijn andere zeer expliciete prenten vervaardigd waarin Kali bovenop de inerte Shiva zit, en met hem om een uitdrukking uit het Rooms-katholieke jargon te gebruiken hun “huwelijk consumeert”. Kali bovenop Shiva staande of zittend, in beide gevallen activeert zij hem met haar kosmische energie.

Shiva had tijdens zijn huwelijk met Sati, de eerste reïncarnatie van Shakti. al eerder met Kali te maken gehad, als een van de 10 Mahavidya’s. Sati wilde naar het offerfeest dat haar vader koning Daksha zou organiseren. Daksha, zoon van de God Brahma had een bloedhekel aan zijn schoonzoon, die hij beschouwde als “langharig werkschuw tuig” (om maar eens een echte Nederlandse uitdrukking te gebruiken). In zijn ogen was Shiva niet OSM. Onder grote druk van de Goden moest hij toestaan dat Sati met Shiva trouwde. Hun huwelijk was noodzakelijk om het welzijn van de schepping te garanderen. Daksha nodigde iedereen die er toe deed uit behalve Shiva en Sati. Sati was boos over deze belediging en wilde perse naar het offerfeest. Shiva was niet zo op status en hij wilde niet dat ze ging. “Je komt niet onuitgenodigd op een feestje. Gaat niet gebeuren. Punt.” Sati werd toen zo giftig dat ze uit haar kosmische kracht een demonische godin te voorschijn bracht. Dat was Kali, de eerste mahavidya 

Shiva werd toen wel een beetje heel erg bang en probeerde er van door te gaan. Maar zijn aftocht werd geblokkeerd door een tweede angstaanjagende mahavidya Tara 

Shiva vluchtte 10 verschillende richtingen uit en elke keer werd hij tegengehouden door een nieuwe mahavidya. Toen moest hij Sati wel naar het feest van haar vader Daksha laten gaan. Hoe dat afliep is een ander verhaal.

 Terug naar de Kali manifestatie van de Shakti.

In alle oude religies in de wereld waren (moeder) godinnen belangrijk. Het Christendom  heeft in Europa de cultus van de machtige (moeder)godinnen uitgewist en de godinnen naar de geschiedenisboeken en musea verbannen. Lastige vrouwen kregen een enkeltje brandstapel. De Maagd Maria, moeder van Jezus is maar een bleke verschijning vergeleken met Hera, Pallas Athene, Artemis, Cybele, Demeter en hun Romeinse zusters. Hetzelfde kan gezegd worden voor de streken die bezweken voor het zwaard van de Halve Maan.

In Azië worden machtige godinnen nog steeds in ere gehouden, met name in het Boeddhisme, Hindoeïsme en in Japan in het Shintoïsme.

De onwetende West-Europese reizigers en veroveraars, overtuigd van hun mannelijke superioriteit die ze via hun religie met de paplepel hadden meegekregen waren natuurlijk geschokt toen ze in vroeger tijden werden geconfronteerd met de beeltenissen van  de godin Kali. Een demonische helleveeg die een levenloze mannenfiguur met voeten trad was notabene het onderwerp van diepe devotie, vereerd door mannen en vrouwen. De associatie  van Kali met een cultus van roofzuchtige Thuggee bende was natuurlijk ook geen goede pr. Kali werd sowieso geassocieerd met bloedige offers. Regelmatig verschenen er kranten artikelen over mensen die werden geofferd op de altaren van Kali.

Bron : www.delpher.nl

Bron : www.delpher.nl


Bron : www.delpher.nl


Bron : www.delpher.nl


Bron : www.delpher.nl


De tempel der Verschrikking aan de oever van de Ganges in Calcutta, 1934

Bron : www.delpher.nl



Bron : www.delpher.nl


Met name in 1857 tijdens een tegen de Engelsen gerichte grote opstand in India stonden de Nederlandse kranten bol van gruwelverhalen over Kali.

De godin Kali in Britse fantasie, 1892

De makers van “Indiana Jones and the Temple of Doom” waren volgens eigen zeggen geïnspireerd door de  avonturen film Gunga Din  uit 1939. 

https://nl.wikipedia.org/wiki/Gunga_Din_(film)

https://en.wikipedia.org/wiki/Gunga_Din

https://en.wikipedia.org/wiki/Gunga_Din_(film)

Bron : http://www.theraider.net/features/articles/gunga_doom.php

Ik heb Gunga Din niet bekeken, maar vond wel een afbeelding van Kali  uit deze film. Niet bepaald het meisje waar je mee een avondje uitgaat, maar vergeleken met de horror uit de Indiana Jonesfilm was ze niet onaardig om te zien. Overigens was men in India in 1939 ook niet erg blij met deze film.


bron : YouTube

In 1959 bracht de Britse in horrorfilms gespecialiseerde Hammerfilms “the Stranglers of Bombay” naar het witte doek. De Kalitempel van de thuggees is in de jungle. Mogelijk is de locatie van de tempel in het oerwoud geïnspireerd door een 19e-eeuwse lithografie van een Russische edelman die in India had gewoond.

19e-eeuwse steendruk: aanbidding van Kali, detail

Het beeld van Kali is afschrikwekkend maar staat nog ver van de doodskopkali uit de “Temple of Doom”

Hoofd van Kali uit de trailer van The Stranglers of Bombay
Dit beeld vormde mede de inspiratie van de Kali in The Stranglers of Bombay

Enkele beelden uit de film The Stranglers of Bombay

Kali in The Stranglers of Bombay
Kali in The Stranglers of Bombay
Kali staande op Shiva in The Stranglers of Bombay

De godin staat op de liggende mannenfiguur. Zie je op de laatste foto de plek waar haar wapen zijn lichaam raakt? Gevalletje castratieangst bij de makers, nietwaar? Bij al deze films wist het grote publiek natuurlijk het achterliggende verhaal niet. Voor hen is Kali niets anders dan de verbeelding van de verslindster die de man wil domineren. Overigens eindigt in “The Stranglers of Bombay” de boosaardige hogepriester ook op een akelige manier op de brandstapel die hij voor iemand anders had bestemd.

1963 verblijdde Italië de wereld met de film Kali Yuga, de wraakgodin. De makers verwarren de naam van de godin met de naam gegeven aan het tijdperk Kali Yug (Het IJzeren tijdperk, of het Zwarte tijdperk)  Dit is overigens het tijdperk waarin we nu leven.

Kali-Yug, 1963

1983. Indiana Jones and the Temple of Doom.  komt in de bioscoop en wordt in India niet erg gewaardeerd om het zachtjes uit te drukken.

1999 Nina Hagen bezingt Kali

Bron YouTube

2015 De godin Kali als kunstwerk op het Empire State Building, was een onderdeel van een expositie over de kwetsbaarheid van de natuur. De wereld heeft een nieuwe woeste avatar nodig, die de aarde moet beschermen tegen de huidige demonen : uitsterving, vergiftiging en klimaatverandering.


Bron : YouTube

 Krijgt Mata Kali in het Westen toch nog een beetje positieve pr.

Een overzicht van de treffers op de zoekterm Kali in de collecties
op www.delpher.nl